Ngày 15.10.20022 vừa qua, nhằm ngày 10.9 lịch âm, tại Chùa Keo – Khu di tích lịch sử Quốc gia tại huyện Thái Bình đã diễn ra lễ hội chùa Keo hằng năm. Nhân dịp này, Hương Án Chùa Keo đã chính thức được công nhận là bảo vật Quốc Gia.
Hương án tại Chùa Keo có giá trị lịch sử và văn hóa rất lớn đôi với lịch sử Việt Nam. Hương án hay còn gọi là nhang án, bàn thờ để các vật dụng thờ cúng để bày tỏ lòng thành kính của con người đến thần linh, tổ tiên.
Hương án Chùa Keo được đặt tại tòa ống muống ở vị trí trang trọng, có chiều dài 227 cm, rộng 156 cm, cao 153 cm. Trên hương án được chạm khắc thủ công tinh xảo hơn 1000 hình tượng họa tiết hình rồng, hoa sen, hoa cúc, hoa dây, lá, trúc, linh thú, mây lửa, ngọc báu… Thiết kế họa tiết trên hương án có bố cục chặt chẽ và tay nghề thực hiện tinh tế đặc trưng thời Lê Trung Hưng thế kỷ XVII.
Các lễ hội hằng năm tại chùa Keo gồm 2 lễ chính là lễ hội mùa Xuân dịp Tết Nguyên Đán và lễ hội mùa Thu vào tháng 9 âm lịch. Cho đến nay, chùa Keo được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cấp Bằng công nhận Di tích Quốc gia đặc biệt năm 2012. Và năm 2017, lễ hội chùa Keo được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Điều gì đến với tâm trí khi bạn nghĩ về Việt Nam? Cực gạo, mũ hình nón, và chiến tranh, phải không? Trong khi tất cả những hình ảnh đó là chính xác, có rất nhiều điều cho đất nước Đông Nam Á này. Một trong những khía cạnh thú vị nhất của Việt Nam là văn hóa của nó. Từ các thành phố nhộn nhịp đến các làng nông thôn, văn hóa Việt Nam thay đổi mạnh mẽ từ nơi này sang nơi khác.
Nhưng có một điều gắn liền với tất cả Việt Nam với nhau: thức
ăn. Ẩm thực Việt Nam được cho là một trong những món ngon nhất trên thế giới.
Và nếu bạn muốn trải nghiệm nó như một người địa phương, bạn cần đến một ngôi
nhà bên trong.
Một ngôi nhà kiến trúc Indochine là một phong cách nhà cửa truyền thống của Việt Nam phục vụ sự pha trộn của văn hóa Đông Dương – Việt Nam và Pháp. Cái tên này xuất phát từ thuật ngữ “Đông Dương” của Pháp, trong đó đề cập đến tất cả Đông Nam Á.
Phong cách Indochine tượng trưng sự lãng mạn Pháp
Trong thời kỳ thuộc địa của Pháp, có một dIndochine số Việt Nam đáng kể ở Đông Dương Pháp (bao gồm Việt Nam, Lào và Campuchia). Bởi vì điều này, rất nhiều người Việt Nam đã tiếp xúc với văn hóa Pháp. Vì vậy, không có gì lạ khi các món ăn Pháp ở Việt Nam rất tốt.
Thực phẩm Pháp ở Việt Nam đã cải thiện rất nhiều trong vài thập kỷ qua. Đó không chỉ là về các thành phần lạ mắt, mặc dù bạn có những thành phần tốt nhất của Pháp ở Việt Nam.
Kiến trúc sư Pháp
Vì ảnh hưởng của Pháp, kiến trúc Việt Nam cũng khá lấy cảm
hứng từ Pháp. Ảnh hưởng này đặc biệt có thể nhìn thấy ở thành phố Hồ Chí Minh. Những
cây cầu và tòa nhà tuyệt đẹp ở HCMC gợi nhớ đến các tòa nhà ở Pháp.
Sự pha trộn của văn hóa truyền thống Việt Nam và ảnh hưởng của
Pháp là tuyệt đẹp. Việt Nam là một đất nước nên được trải nghiệm, không chỉ
nhìn thấy. Ngôi nhà Indochine giúp bạn làm điều đó.
Biệt thự Hoàng A Tưởng
Vào thời kỳ Pháp thuộc, cha con Hoàng A Tưởng Hoàng Yến Chao làm tay sai cho Pháp, vơ vét của cải dân thường ở khắp xứ Lào Cai
Sau khi thổ ti Hoàng Yến Chao thâu tóm quyền lực, ông cho xây dựng một Dinh thự bề thế để tiếp đón khách Pháp và phô trương danh thế của mình. Dinh thự mang phong cách Indochine do kiến trúc sư người Pháp và thầy phong thủy Trung Hoa làm việc.
Cho đến nay, dinh thự Hoàng A Tưởng đã trở thành một minh chứng cho thời kì oanh liệt của dân tộc Việt Nam.
Khu dinh thự Hoàng A Tưởng có tổng diện tích 4000m2 được thế đất“Sơn thủy hữu tình” đẹp và rất thích hợp với cảnh quan khí hậu ở vùng núi Tay Bắc Việt Nam.
Mô tả tổng thể dinh thự Hoàng A Tưởng:
Nhà chính Dinh thự lùi sâu vào bên trong, hai bên tả, hữu là nhà phụ, trước là bức bình phong, giữa là sân trời.
Bốn gian hai bên phải trái của cả hai tầng là nơi sinh hoạt gia đình. Gian giữa cả hai tầng dùng làm nơi hội họp.
Mặt chính ngôi nhà có trang trí bằng nhiều họa tiết công phu.
Ngôi dinh thự mang kiến trúc Á – Âu nổi bật được thể hiện qua những họa tiết cành nguyệt quế đắp nổi trên các cửa vào. Đây là biểu tượng cho sự hạnh phúc, sự thịnh vượng.
Có thể nói rằng ở Việt Nam chỉ duy nhất một ngôi làng có khu lăng mộ đặc biệt như ở An Bằng – không chỉ được gọi là ‘thiên đường lăng mộ’. Nó còn được gọi là “Biệt thự của người chết”, thành phố ma hay “Thành phố Delgho” cũng như kích thước của các khu phức hợp quan trọng nhất chỉ là 38000㎡, nhưng chứa một cơ thể tuyệt vời cùng một lúc. Số lượng các ngôi mộ là cụ thể, nhưng ước tính có hơn 1000. Hầu như tất cả các ngôi nhà, cung điện cho người chết này thậm chí là những ngôi đền đều có nhiều hơn bốn tầng,
Khu lăng mộ An Bằng là nơi yên nghỉ của cha ông được con cháu làng An Bằng hết lòng đổ tiền của để sửa sang. Hiện tại Khu lăng mộ này rộng khoảng 40ha, trải rộng trên vùng đất của 4 ngôi làng đông dân của Bang Thuong, Trung Hai, Dinh Hai với hàng ngàn ngôi mộ đông đúc.
Cư dân thích xây dựng các ngôi mộ mới và lớn hơn mỗi năm, nhưng chúng không phải lúc nào cũng giống như năm ngoái. Nó có giá vài tỷ đồng mỗi ngôi nhà nhưng giá thị trường nhỏ hơn thế.
Nhiều mộ khác nhau được xây dựng và sau đó bị phá hủy hoàn toàn để xây dựng những ngôi nhà lớn hơn để kéo dài trong vài năm. Khung cảnh xây dựng các ngôi mộ trông giống như đi vào một vùng đất sâu thẳm, bí ẩn.
Đàm phán thành công, Việt Nam đã sớm hồi hương “Hoàng đế Chi Bảo” vàng.
Theo thông tin mới nhận được vào ngày 14 tháng 11, phái đoàn liên ngành do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chủ trì đã đàm phán thành công và đạt được sự đoàn kết với công ty đấu giá Millon, Pháp trong việc chuyển nhượng. Gold nhấn “Hoàng đế Chi Bao” cho phía Việt Nam.
Do đó, cuộc đàm phán giữa hai bên về sự hồi hương của con dấu vàng “Hoàng đế Chi Bảo” đã thành công, theo tinh thần đồng ý và hiểu biết giữa hai bên và sự hợp tác thân thiện giữa hai nước Việt Nam và Cộng hòa Pháp , Đảm bảo các bước đúng trong lộ trình để thực hiện các cổ vật đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đệ trình lên Thủ tướng.
Ngay sau đó, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch sẽ tiếp tục nỗ lực với các bộ, chi nhánh, tổ chức và cá nhân liên quan đến việc điều phối với công ty đấu giá MILLON để thực hiện quá trình trở lại thủ tục. Vàng “Hoàng đế Chi Bao” trở về Việt Nam càng sớm càng tốt, đảm bảo luật pháp của hai nước.
Sự hồi hương đã được “Hoàng đế” vàng ép để trở về Việt Nam không chỉ để bổ sung và hoàn chỉnh các bộ sưu tập đồ cổ, kho báu, di sản văn hóa bị mất, “chảy máu” ở nước ngoài; khẳng định chính xác và điều kiện tiên quyết của đảng và nhà nước của chúng tôi về quan điểm bảo tồn, bảo tồn và thúc đẩy giá trị của di sản văn hóa, đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của người dân nhưng cũng cải thiện niềm tự hào quốc gia của thế hệ trẻ trong lĩnh vực quốc tế,
Đóng góp vào việc xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, thấm nhuần bản sắc dân tộc và đóng góp cho kho báu của di sản văn hóa thế giới. Đây cũng là một công việc rất có ý nghĩa để đảm bảo tính toàn vẹn của di sản văn hóa – một nội dung quan trọng mà UNESCO rất tập trung vào việc bảo tồn di sản văn hóa, đồng thời thể hiện vai trò của Việt Nam trong chủ nghĩa hiện thực. Hiện tại các cam kết quốc tế trong các công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia.
